Cтарый 4емодан
ИЮНЬ. ЧЕРВЕНЬ,
Месяц июнь (Junius) древние римляне посвящали богине молодости Юноне; на русский язык его название можно перевести как «юный», «молодой».
На Руси ему соответствовал червень, названный так, потому что в это время начинают краснеть — чермнеть по-древнерус-ски — вишни. В ряде мест его называли хлеборостом, изоком (в июне появляются в массе кузнечики-изоки).
Июнь — конец пролетья, начало лета.
В июнь-разноцвет дня свободного нет. Знойный июнь — на рыбалку плюнь. Сильные росы — к плодородию, а частые туманы — к урожаю грибов. Ранний дождь озолотит, а поздний разорит.
Худое лето, когда солнца нету. .
1 июня (19 мая ст. ст.). Иван. На Ивана-долгого продолжают сеять огурцы. После Ивана не надо жупана (пиджака).
2 июня (20 мая ст. ст.). Фалалей. Пришел Фалалей, досевай огурцы скорей. Много шишек на елях — к урожаю огурцов.
3 июня (21 мая ст. ст.). Константин и Елена. На Там-бовщине и в Нижегородской губернии говаривали: «Ярйцу, лен, гречиху, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня». Посеешь лен на Олену — льны будут длинные. Льны — Олене, огурцы — Константину. Кукушка закуковала, рябина расцвела — пора лен сеять. Если 3 июня дождь с градом, то 3 декабря снег с крупой.
4 июня (22 мая ст. ст.). Василиск. Соловьиный день, васильковый. На Василиска не сеяли, не пахали, этот день пережидали, чтобы поля не засорились, васильки бы не родились (васильки красивы, слов нет, но они — сорняки, в хлебах).
Народный календарь
5 июня (23 мая ст. ст.). Леонтий. В Подмосковье на Леонтия садят последние огурцы. Много оводов, будет много огурцов.
7 июня (25 мая ст. ст.). Иван. Самое время садить капусту: рябина полный цвет набрала. Хорошо рябина цветет — к урожаю льна, овсы хорошо наливаются.
9 июня (27 мая ст; ст.). Федора. На Федору не метут из избы сору: под веником в тот день домовой спит.
10 июня (28 мая ст. ст.). Никита. Евтихий. Никита — покровитель гусей. Дети играли в самую любимую игру — «Волк и гуси». На Евтихия день тихий — к хорошему урожаю.
11 июня (29 мая ст. ст.). Феодосия. Придет день Феодосии-девицы, дак рожь на трубицы начнет колоситься. На Федосью ходили в поле смотреть всходы: взошли хлеба (яровые) — не дивись, налились хлеба (озимые) — не хвались: хлеб на току — про урожай толкуй. Пока рожь не заколосится, детям не. разрешали скакать на досках: земля тяжела (беременна), ей вредно сотрясение. Хлеба заколосились, молодежь отправляется в поля величать рожь. В лесу появляются первые грибы-колосовики.
12 июня (30 мая ст. ст.). Исакий. В этот день принято было сажать бобы. На Исакия змеи скопляются и идут поездом на змеиную свадьбу. В Вологодской губернии ходила легенда, что в старое время некий барин ходил в лес, ловил змей, что с короной на голове. Дома приказывал из них готовить пищу. Поевши их, начинал понимать разговор огня с огнем, травы с травой. Барин подслушивал разговор трав и записывал их целебные свойства. От него и пошли книги-травники, и люди стали знать пользу растений. В Пермской губернии к нательному кресту привязывали марьин корень, чтобы змеи не трогали. Прогоняет змей и папоротник, в нем они не живут.
13 июня (31 мая ст. ст.).Еремей. Есть два Еремея: Ере-мей-запрягальник (14 мая) —сев начинает и Еремей-распрягальник (13 июня) —сев кончает. Кукушка кукует — хорошая погода будет, но сеять уже поздно.
14 июня (1 июня ст. ст.). Устин. Красно утро на Устина -красный налив ржи. Рожь говорит: «Колошусь!», а мужик: «Не нагляжусь!» Дождливый и пасмурный Устинов день -к урожаю льна и конопли.
16 июня (3 июня ст. ст.). Лукьян. На Лукьяна южный ветер — к урожаю яровых, северозападный — к сырому лету, восточный — к наносным болезням. Весь день дождь идет -много грибов будет. Если случится гроза — уборка сена плохая. Если хочешь рыть колодец, опрокинь в этот день сковороду на том месте и по сырости на ней узнаешь, есть ли вода близко, стоит ли тут рыть.
17 июня (4 июня ст. ст.). Митрофан. С Митрофана сей гречу. В Смоленской губернии гречиху сеют, когда земляника
Народный календарь
в поле начинает краснеть. Озими в наливах, а греча на всходе. День этот тем силен, что вытягивает лен.
18 июня (5 июня ст. ст.). Дорофей. Начинаются воробьиные (самые короткие) ночи. На Севере их называют белыми. Если погода в Дорофеев день теплая и ясная — зерно в колосе будет крупное.
21 июня (8 июня ст. ст.). Федор Стратилат. Стратилат грозами богат. Гроза на Федора летнего — к плохой уборке сена. Росы с Федора — к урожаю льна и конопли. На Федора, как и на Лукьяна, опрокинутой сковородой можно определить место будущего колодца. Пришла пора прополки хлебов и овощей. Поле полоть — руки колоть, а не полоть, так и хлеба не молоть. С Федора Стратилата вывозят навоз на паровой клин.
22 июня (9 июня ст. ст.). Кирилл Александрийский. День летнего солнцестояния: самый длинный день в году и самая короткая ночь. На Кирилу отдает солнышко земле всю силу. На Кирилу конец весне, начало лету. Поспевает земляника. Земляника красна — сеять овсы напрасно.
25 июня (12 июня ст. ст.). Петр. С Петра-солноворота солнце на зиму, а лето на жару. Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль. Выпадают большие росы. Последний посев поздней гречихи.
26 июня (13 июня ст. ст.). Акулина. Начало лета и появление оводов. Пойдешь в лес -комары взбесятся. Скотина бегает от оводов и мух. В средней и северной России сеют позднюю гречиху в сухую ясную погоду. В степных краях варят всклад-чину мирскую гречневую кашу для нищей братии.
28 июня (15 июня ст. ст.). Модест. Амос. Модесту молятся, чтобы он скот от падежа сохранил. Пришел пророк Амос, пошел в рост овес.
29 июня (16 июня ст. ст.). Тихон. На Тихона солнце идет тише. Певчие птицы затихают, кроме соловья и кукушки. К святому Тихону обращались, чтобы он утишил зубную боль. В этот день устраивали помочи по вывозке навоза на поля маломощных хозяев.
30 июня (17 июня ст. ст.). Мануил. На святого Мануила солнце застаивается на небе. В Ма-нойлов день, за неделю до Ивана Купалы, в Лукоянове Нижегородской губернии бывал раньше торг и крестьянское гулянье, которое называли Молодым Ярилой,— традиция, идущая из глубины веков.
<<<- - ->>>
